三足乳鼎壶创作于上世纪八十年代，是顾景舟晚期佳作之一，现已成为经典壶式。顾景舟大师仔细研习文人紫砂的代表作品“曼生十八式”，并对其中的“匏瓜壶”进行了再创作。 顾景舟<乳鼎壶> “紫砂泰斗”顾景舟上世纪80年代制作的乳鼎壶拍得300万元左右，不得不让人感叹紫砂文化的魅力。 周春亚<乳鼎壶> “乳鼎壶”，壶体简洁腴润，线条流畅而富有张力，体现了乳鼎壶的含蓄美，壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡，整壶更显秀润雅致，充分的体现了紫砂的特质。 周春…

汉君壶源于曼生扁石壶之式，器型与曼生扁壶相仿，但器型有些笨拙后经艺人不断改进，至清末民初时基本定型，为平盖汉君壶，以王寅春所做为最佳器型。 汉君壶 紫泥丨约 270cc 作者丨周云骢 周云骢制作的汉君壶，选用原矿紫泥，270·cc中品，精工细作，浑然天成。 该壶有方器的干净利落与挺快，亦有圆器的柔和饱满与清雅，壶身比例均匀，更多了一份大气，更显壶中之君子。 壶身扁圆，大口斜肩，直壁腹，腹以下又斜收，平底；圆中带方，古力老成。嵌盖，盖面饱满与口面密合，壶盖凸起，四方桥梁壶钮，有挺拔君子之意，点明主…

从紫砂壶的“创始”至如今，壶的造型丰富，式样繁多，规格齐全。归纳历代紫砂壶的造型式样的来源，可以归纳为以下几个方面： 一、仿古代铜器——彝、鼎、尊、爵的造型。 二、仿古代陶器——彩陶、罍（lei）、觚（gu）、瓿（bu）的造型以及秦砖，汉瓦纹样。 三、仿古代器物——秦权、玉器、钟、鼓等造型。 四、仿瓜果、花木形象或加工变形造型，用浮雕、半浮雕的手法装饰应用，如：莲、荷、桃、柿、葡萄、松、竹、梅等。 五、仿实用器物借形改装的造型。 六、各种几何图案造型，包括各式圆器、方器以及菱花、葵式等筋纹器。 …

很多刚入门的壶友玩家买壶，不知道如何选一把真壶。那么我们从原料上选，就必须是正统的原矿泥料。泥料首先要区分出真紫砂和化工料，因为化工料根本称不上紫砂，而且对身体有害。那么如何分辨真紫砂和化工料呢？作为一个从事制壶三十余年的制壶人，给大家总结了一下几点比较容易看出来的几个特征。 一、有星光有熔点，砂色不单一 天然的紫砂原矿内含有大量的云母，石英和铁质。紫砂中的砂，指的就是石英，石英颗粒的大小，决定着紫砂壶表面的粗细；紫砂壶表面和内壁有如同在夜空中闪烁的星星，这就是云母；壶身还有黑色斑点或者条纹，这…

夏日傍晚微风习习， 在一小塘旁， 蛙儿悠然地在荷叶上起跳， 荷花随风摆动… 朱亚云的“青荷壶”， 就在这如梦如幻的景色中诞生了。 《青荷》 原矿紫泥｜480cc左右 作者：朱亚云  “江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东…”采莲戏鱼，孩提时的快乐时光一直映在朱亚云的脑海里，“青荷壶”所描述的正是这样的景象。 荷花作为壶身的主体，泥绘堆砌自下而上浮现在壶身，莲蓬温润肥美，令人如嗅莲香，荷叶自然灵动，壶把枝梗上的荷刺，刻画得精细入微。 一只青蛙停留在壶盖之…

中国传统的鱼化龙是寓意的纹样，也有鱼龙变化。而鱼化为龙，又有金榜题名之意。传说中它是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。 如此具有中国传统文化气息的鱼化龙，必然是古人创作的灵感之一，从而诞生了“鱼化龙壶”这款经典中的经典紫砂壶。“鱼化龙壶”也称为“龙壶”、“鱼龙壶””、“鱼龙戏浪壶”，蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。 据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海…

金沙寺僧 约明成化、弘治、正徳年间（1465年~1521年）宜兴湖㳇金沙寺僧人。都说天下名山僧占多，名山名寺出名茶。僧人爱喝茶，自然对茶器情有独钟，自己制作茶器也不足为奇。这位佚名的金沙寺僧就会制作紫砂壶，并且有很好的技艺，周高起《阳羡茗壶系》：“金沙寺僧逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用”。僧人没有留下姓名，《阳羡茗壶系·创始篇》把他列为紫砂壶的创始人。自从供春学了他的造壶技艺后，始为流传。 供春…

08年奥运吉祥物福娃的设计者韩美林是公认的外型天才，但他还有一个重要的身份，就是紫砂壶型设计者，他与宜兴紫砂已有40年的情缘。更是与众多紫砂界大师合作出许许多多的经典紫砂壶，被大家口口相传。 1983年，韩美林与顾景舟在江苏宜兴研讨紫砂早在1979年，韩美林初次来到宜兴，就与紫砂大师顾景舟结下了一世的友情，两个人在一起总有说不完的话，享不完的乐趣。他们的友情慢慢的就诞生出了《此乐提梁壶》。 1987年，韩美林设计壶稿，将古代文字的意象与风姿，以他独特的视角融入紫砂壶的设计。壶身扁圆似鼓，嵌盖、扁…

说起宜兴紫砂壶，很多人第一反应都是问：“这壶是不是全手工的啊？”那么我们就先来展示一下全手工的整个过程是什么样的。 全手工壶顾名思义就是整个壶都是全部用手工方式做成的。虽然说法上没问题，但是理解上很模糊。以老一辈制壶人的看法，真正的全手工是一种无依托成型，不借用外部的模具等成型工具，只靠自己的手和眼，把整个壶全部成型，拼接而成的。而虚假的全手工壶，是一种有依托成型，不管是壶身，壶嘴，壶把或者壶盖，至少有几处都是通过模具等成型后，再进行拼接。 但是，不可否认这两种成型都属于手工壶，对制壶人的手艺都…

邵大亨，清嘉庆道光年人（1796-1850年）,出生于宜兴上袁村，他年少而得名独早，杨彭年以精巧取胜，而邵大亨制壶则以浑朴见长。邵大亨出生于清代动荡时期，是继时大彬、陈鸣远之后紫砂艺术达到的又一个高峰，用毕智穷工来形容也毫不夸张。 据《邵氏宗谱》记载，邵大亨性格孤傲，平日里“每游览竟日或卧逾时，意有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也”。又有“雅善效古，每博览前人名作，辙心揣手摩，摩得者尊如供碧。其佳处力追古人，有过之无不及”等等。从中可以看出，大亨并不是一个普通的手工艺人，他的紫砂…